专注细节,真正把品质放在生产线上完成

  • 独立研发

    以一线音响品牌为标杆,某某组建起自己专业的研发团队,不断改善音质、提升外观。

  • 精选材质

    核心部件均精选进口原材料,喇叭的灵敏度比同行同类产品高出2-3dB,主机平驱完全满足完美音效。

  • 先进设备

    率先采用行业内最先进的生产设备,转变生产流程,大幅提高生产效率和产品品质。

  • 完整工艺

    在过去已有的生产基础上进一步细化,独家形成56道完整的工艺保证每一个环节都尽在掌控。

  • 严格检测

    成品入库前要经过高频、高压等12项测试和实验,保证延长使用寿命2-3年,出厂合格率达100%。

精于服务,将代理商利益落到实处

  • 代维修——为客户解决之前代理产品的遗留售后问题

    为让客户轻松代理某某音响,最大程度降低库存成本及售后损失; 某某首家推出-----"代维修"服务理念 即成功签约的客户,均享受某某所替代产品一年的售后和维修。
  • 1年包换——某某提供1年质量问题包换服务

    对于低音炮系列产品的电子部分,比如:喇叭、功放等(箱体和线材除外);如出现质量问题,某某提供返厂更换 我司会在收到不良品的1个工作日内派专人联系细节,7个工作日内即可完好返回客户。
  • 1.5年保修——为您提供超长的保修服务

    某某为全国代理商提供远超过同行的1.5年超长保修服务; 超过1年半以上的产品,维修免人工费,只收取相应成本费用; 让客户代理得放心、销售得安心,并且提供长年产品知识及营销免费培训服务。
  • 质量标准——某某为您提供最安心的保障

    某某郑重承诺:我们的产品,出厂合格率为100%,电子产品使用过程中不良率均控制在3%之内 电声产品控制在1%。三个月内可以对任意未拆产品可以进行调配; 虽然10年来从未出现过因品质不良而大面积召回,但我们坚决做到,一旦发生,即刻返厂,所有损失,厂家全担。
  • 专业培训——某某音响为您提供全国上门培训服务

    某某拥有11年的专业汽车音响喇叭生产和销售经验; 我们会针对年度达一定销售额度、或具有潜力的区域代理商;定期上门检视和指导,并提供产品性能、销售技能等方面的课程培训
  • 超值大礼包——长年提供试音盘和样品音响

    某某为提升代理商服务水平,促进区域销售; 为各个代理商准备了优美的试音盘,长年赠送 同时为成功签约的代理商免费提供汽车音响样品1套,做为样车试装产品。

代理某某汽车音响,乐享4大政策支持

代理流程:来电咨询 意向交流 了解产品 向代理商介绍产品及洽谈公司相关政策 达成合作

产品支持

自主研发和生产汽车音箱近百种,涵盖不同功能、车型和价位、充分满足客户多样化需求。拥有强大的生产能力,保证及时供应、不断货、不缺货。

品牌支持

集设计、生产和销售于一体,11年来全力打造“某某”汽车音响优质品牌。先后入驻阿里巴巴、慧聪商城,打造某某线上线下全方位宣传,为代理商开拓市场提供良好的品牌支持。

广告支持

为增加市场占有率、提升品牌知名度,某某将组织代理商参加地方汽车用品行业展会。对年销售额达到全国前5名的代理商,提供区域性某某汽车音响的网站,用作市场推广支持。

市场支持

为维护代理商的利益,某某坚决做到区域保护、独家代理,杜绝窜货,乱发货等不良现象,最大程度保证市场独立。

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北魏王朝,是我国第一个由游牧民族——鲜卑人建立起来的正统王朝,从386年道武帝拓跋珪建国开始,一直到534年北魏分裂为东魏和西魏为止,共历时148年,东魏和西魏也仅仅存在了二十余年就结束了,那么北魏灭亡后,原来多达上百万的鲜卑人都哪里去了呢?

要想得知鲜卑人的下落,我们就需要简单讲讲创立了北魏王朝鲜卑人拓跋氏的经历。

鲜卑是我国一个十分古老的民族,最早生活于大兴安岭,他们以狩猎为生,如今在大兴安岭北段,有一个他们祖先居住过的地方——嘎仙洞,其中还有北魏第三位皇帝太武帝派中书郎将李敞在石壁上刻的祭文。

西汉时期的汉武帝数次发兵讨伐占领着漠北的匈奴,后来到汉宣帝时,南匈奴归附汉朝,北匈奴远遁,漠北成为真空地带。鲜卑人就逐渐地从大兴安岭走了出来,并占据了广大的漠北之地。

东汉末年,鲜卑人已经成为一支北方强大的力量,后来北魏始祖拓跋力微当上了鲜卑人的部落联盟首领,他总结了匈奴历代四处出击而最终失败的经验教训后,认为必须联合汉族并学习先进的汉文化,才能生存下去,为此他定下了与汉族交好的基本国策。

后来,拓跋力微的继承者拓跋猗卢、拓跋什翼健等继续与中原的曹魏政权交好,并学习着汉族的先进文化。

当鲜卑人拓跋珪建立北魏王朝,定都平城(今山西大同市)后,他也崇尚汉文化而尊儒崇孔,并且把佛教定为国教。可即使如此,鲜卑人依旧面临着农牧、制度、信仰、习俗和文化等许多与汉族不可调和的矛盾。

拓跋珪为适应建国后的新形势,他开始大量重用汉人,他称帝后,在朝堂上组成了鲜卑人和汉人共同参与的政权。

拓跋珪为了让鲜卑人从游牧文明向农耕文明迈进,又实行“离散部落,分土定居”,此意义非同小可,以前鲜卑人的社会组织为部落联盟,此时要解散部落,再给他们分置土地后,定居下来以从事农业生产,这是鲜卑人一个大大的进步。

到后来的北魏冯太后临朝称制,由于冯太后本身就是一位汉人,她把汉化进行的更彻底,她全面地推行汉化政策,强力地促使鲜卑人与汉人相融合。冯太后推行的汉化改革,从意识形态和文化方面上改变了鲜卑人的习俗。

冯太后精心培育的皇孙孝文帝,就是一位融合的典型:他的祖母是汉人,生母李贵人也是一位汉人,因此,孝文帝身上已经流淌着四分之三的汉人的血。

冯太后最大的成功之处还不只是这些,而在于她培养了一位与她志同道合的皇帝——孝文帝拓跋宏,使她的改革不仅能顺利进行,而且在她去世后,还能继续延续下去。

孝文帝幼时是由皇祖母冯太后临朝称制,他长大亲政后也是对皇祖母言听计从。到冯太后去世后,孝文帝继承遗志,继续大力推行汉化政策。

494年,孝文帝迁都洛阳,他更是全面禁止穿胡服,断胡语,也就是普通的鲜卑老百姓都不准穿胡服说胡话,而是必须穿汉服说汉话。孝文帝还大力提倡胡汉通婚,以至采取指婚赐婚,并从鲜卑的上层人士中带头胡汉通婚。

孝文帝迁都洛阳的油画

接着,孝文帝又改籍贯,把迁至洛阳的鲜卑人籍贯一律改为洛阳籍贯。最后,孝文帝又改了姓氏,即抛弃鲜卑人原来的姓氏而都改为汉姓。皇族拓跋氏为诸姓之首,改为元姓。鲜卑的功勋贵族穆陵、步六孤、贺兰、勿忸于、纥奚、尉迟等姓,依次赐为穆、陆、楼、于、嵇、尉等汉姓。其它的一百多个姓氏,也都改为汉姓。

孝文帝的这些做法比他的皇祖母的汉化更有力,更坚决,更彻底,这样,鲜卑人从此彻底地改变了自己,神奇地失去了种族,消失了自己,可以说是与汉民族结合后,化蛹为蝶地流传至今。现在居住在我国北方的人民,没准就是一位鲜卑人与汉族融合后留下来的人呢!

本文参考文献:《大同史略》


来源:百家号      日期:18-05-09